欢迎光临,,赤城县唔噎商贸                                         Tel:400-888-9999

当前位置:赤城县唔噎商贸 > 荣誉资质 > 荣誉资质

借吾一日 还你千年:韩天衡美术馆《回眸两宋——士人一日之迹》怀想

原标题:借吾一日 还你千年:韩天衡美术馆《回眸两宋——士人一日之迹》怀想

借吾一日 还你千年

回眸两宋——士人一日之迹 特展

延期至八月终

无极斋分享

韩回之,字无极,韩天衡美术馆艺术总监。喜欢益珍藏,对古代武备、漆器、茶具、香具、印珠、玉器都有阅读。博涉而深究,视野坦荡,颇蓄意得,乐艺会特开设专栏《无极游》,一连刊登各系列藏品,与各位同益分享。本篇是古欢斋主韩回之带行家赏识《回眸两宋——士人一日之迹特展》。

由上海韩天衡美术馆、上海韩天衡文化艺术基金会主理的“回眸两宋——士人一日之迹特展”正在韩天衡美术馆隆重举走。

本次展览着眼于宋代士人的平时生活,选取南宋吴自牧《梦粱录》中描述江南士人平时风雅的四般闲事中的“点茶、焚香、挂画、插花”等生活片段。依托馆藏宋代砚台、印章、文房用具,同时面向幼我藏家普及征集宋代各类器具,共350余件展品。聚焦金、银、铜、瓷、玉、石、漆、木等差别材质的文化属性和工艺特质,表现从宋代最先的文化通走元素,阐释宋代文人自在生活背后暗藏的风骨,同时通知时代、肩义务当,为特出的中华传统文化追本溯源。

暖炉点茶

黄金碾畔香尘细,碧玉瓯中白雪飞。清风未到蓬莱路,且把吟瓯拌醉巾。

只听园外脚步声首,几多老爷在幼厮簇拥下翩翩入园,幼一哥的父亲也在其中。几人说乐间去园子深处走,前去弯水畔商议上巳节修禊事宜。几个年轻人见这架势,便纷纷下马,幼一哥也被夹在人群里,入茅亭。

多幼厮早已在亭中布下几案,桌明几净,碳红水清,茶盏、盏托、茶筅、汤沸等一多茶具罗列安放。

今日所用为银丝水芽制成的“龙团”,颜色雪白,每饼值四万钱,乃御前贡品,容易不走得。此“龙团”乃官家所赐,已交半团由茶童碾碎,旁置饕餮铜风炉备用。

睁开全文

元饕餮纹铜茶炉

唐宋时沏茶的手段,是将饼茶研末煎煮。煮茶时专用的炉子叫“茶炉”(或称“风炉”)。形如古鼎,有三足两耳,炉内有订安放炭火,炉身下腹有窗孔,用于通风。上有支架,用来承接煎茶的。炉底有一个洞口,用以通风出灰。陆游的《开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草》中也有“藤杖未必缘石磴,风炉随处置茶杯”的诗句。

此展品为饕餮铜茶炉,高18厘米,最宽处18厘米。

待煎水三沸之后,以汤注之,立时香烟袅袅。幼一哥挑首茶筅击拂,茶汤泛首宜人的细微泡沫,堆在暗底的茶盏中,如一层绵绵的白雪,煞是时兴。

主人家的哥儿携了一盏品相极佳的兔毫建盏,欲赠幼一哥。幼一哥宛然拒绝,他自然清新本身所用的这盏月隐梅远不如建窑盏之贵重,然此盏是幼一哥从西域带回来的,每次茶毕,看到盏底暗底白釉的月与梅图案,便如有故乡之景浸入心肺。

宋白瓷茶盒 宋铜茶匙和木茶匙

宋吉州窑银釦蓝兔毫建盏

宋代是中国陶瓷发展史上一个专门蓬勃蓬勃的时期,宋盏在这个时期则具有专门主要的地位。

此展品为建窑蓝釉兔毫盏,高6厘米,口径12厘米。弇口碗,口沿外缘向内束收,深腹、幼圈足,施釉不敷底,露深褐色粗厚的器胎;足外墙竖直整洁,足内浅挖。釉色浓稠且起伏性大,外壁垂淌至近足处,内底积厚釉,口缘则几乎无釉;碗身里外均有结晶析出的青黄色邃密线条,随釉起伏,深浅相杂,似乎兔毫,故宋人称之为“兔毫盏”。

吉州窑月隐梅盏图

撷芳插花

春困无端压黛眉,梳成松鬓出帘迟。手拈茉莉腥红朵,欲插逢人问可宜。

同走中有几人年纪尚浅,久坐不耐,点完茶聊了几句便退席了,见亭外园中布下几案,上置鲜花花器,又有益些童子拿着荷花绢花游玩,便出了亭,撷芳插花。

错金银双龙耳饕餮纹铜瓶

双耳绿釉云纹瓶

持荷摩睺罗

主人家的哥儿也去那里去,恰巧瞧见方才有过外交的姐儿也在那弄着花料。姐儿天真益动,策马捶丸还走,插花的程度相比之下就缺少了些,益益一枝牡丹被她胡乱插在瓶中,像个病恹恹的美人,歪歪斜斜地倚在瓶沿。

哥儿善心上前帮她扶正,姐儿首初还不乐意,等看这花实在比之前益些,才稳定静静地让哥儿不息摆弄。

姐儿闲着,便求来哥儿腰间配着的玉摩睺罗把玩,这个摩睺罗右手擎苍,姿态生动,姐儿本身佩戴的是对竹马双摩睺罗,俏色拼接,成双成对,相比之下更显憨态可喜欢。

竹马双摩睺罗展品图

擎苍摩睺罗展品图

哥儿插完花,看到姐儿似孩童般将手中两个摩睺罗编排游玩,暂时喜形於色。姐儿看到他奚落本身,脸少顷红透。哥儿从袖中掏出一枚锦囊,递给姐儿。

姐儿将其解开,掏出一枚玉片,细细端详,其上翠竹直立,鸟儿玲珑幼巧,珊珊可喜欢。她心下喜悦,却将玉片归入锦囊,还与哥儿,嘴上嘟囔道:“看有什么时兴的。”

哥儿乐道:“此物就是为你准备的。”

林檎幼鸟图玉片

清心涤砚

端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰。

西园另一头,弯水畔。

*三月三,天朗气清,草长莺飞,正是游现在驰怀的益时光,可谓一雨初收九陌尘,秉兰修禊及芳辰。

*西园之中,草木葱郁,桃李争妍;伪山真水,庭台盆景,藤萝翠竹,点缀其间;更有台榭风亭,弯水方池,间以松墙竹径相连。正是一步一景,美不胜收。当下,园主领着多人自门楼而入,暂时园内群贤毕集,多人各先拜帖叙礼,或临轩对景、或扶槛不悦目花、或游芳径之中、或坐香茵之上,益不嘈杂。说乐中,园主步入茅亭,名唤杏林亭,多人相随而入,请最耆年硕德的长者首席落座,多人各自分宾坐定。

*园主已过知命之年,仍声若洪钟,精神健旺。郎朗道:“今值上巳良辰,幸蒙吾士医生老而自逸于都上者清顾,敝舍高朋满座,名流贤集,可谓耆英会耳。既是集会,当有规约,与诸公清新。一则序齿不序官,二则为具务素简,三则勿言朝事,四则酒巡无算,深浅自斟,五则违者自罚一觥。今与诸公共诗酒之乐,续兰亭雅韵。”

*多人交口称是。

*园主继言:“上巳之俗可上溯先秦,而以右军兰亭故事著名,圣朝文物之治、尚仁慕德之风远迈汉唐,是继三代之遗教也。吾闻‘洛饮传周俗,溱诗载郑风’之说,是故现在与诸公咸集于此,滨水游春,弯水流觞,吟诗唱和,乃是效三代之遗风耳。”

*诸公闻之,莫不称善。

*多人相率而首,转过石桥,踏过香茵,纷纷滨水而坐。溪水清冽垂手可掬,多人或掬水而嬉,或浣濯双足,颇有一番妙趣。

*斯时,一多丫鬟使女自游廊而入,端着漆木盘,上面摆着注子、酒觞。觞是古已有之的盛酒器,多为木制,体积幼而轻,底部有托,故可浮于水面上。其双方有“耳”者为“羽觞”。多使女上游水畔坐定,斟酒入觞,轻轻置于溪流中,顺水而下,觞定君前则赋诗一首,不走则须满觞饮尽。

湖田窑瓜棱注子

*在座的不少都是进士出身,吟诗作赋本可信手拈来,而弯水流觞的故事更增了几分兴致和雅韵。斯须,羽觞缓缓浮荡于幼一哥的父亲眼前,他稍作沉吟,咏道:“盛集兰亭旧,风流西园今。坐中无俗客,水弯有清音”。

*语毕,多人莫不极口表彰。

(兰亭修禊图)

*园主命童子仰几案于杏林亭中,别置书箧于案侧,从中掏出文房四宝,逐一置于案上。却见两幅芙蓉笺,一枚叶茂实的墨锭,一方坑仔抄手端砚,一支剔犀心形纹兔毫笔。件件稀疏,荣誉资质甚有神采。

坑仔抄手端砚

剔犀心形纹笔

*又唤书童,取来钤印,置于案上。园主即令书童将诸公吟诵诗句录于笺上。

*斯时,忽一少年郎跨进园门,翩然而入。只见他面若敷粉,唇若涂朱,仪容清雅,衣冠济楚。丰姿韶秀,一外人才。原是新近登科及第、高中进士、名重都内的第一品人物——幼一哥。

*幼一哥家与列位诸公原是旧识,本不消多礼,然犹以晚辈自谦,先向着列位叔公深深作了个长揖,见过尊公,才到父亲跟前唱喏,立首身来,禀道:“孩儿见列位叔公共续兰亭雅事,特请为之代笔。”诸公见其出词吐气,相等温雅。又兼走步平缓,神采奕奕,且作揖次第,甚有礼数,口中表彰不绝。园主即命书童为之展笺研墨。幼一哥的父亲也颔首批准。

*幼一哥乃退入亭中,翩然坐定。自袖中捞出一方走囊歙砚,一枚错银芝鹿钮钤印,印面刻有 “花雩长印”四字,皆是巧妙之物。书童当即研墨,斯须,走囊歙砚已磨得墨浓浓的,幼一哥见状,拂开芙蓉笺,涴饱兔毫笔,拈笔在手,直挥到底,文不加点,字走龙蛇,相通猛雨般洒满一纸。真是个:

*笔落惊风雨,书成泣鬼神。终非池沼物,堪作庙堂珍。

双池歙板石砚

花雩长印

*滨水修禊,吟诗唱和方罢,多人即刻又要去祭祀,原本上巳正逢北极佑圣君圣诞之日。园主家的祠堂里早已供奉益了香火。园主引着多人走过几处房屋,又转过几条回廊,一路径去祠堂而来,不到百步之遥,但见那祠堂楼宇宏伟,檐阿险峻。进了正殿,却见那正中心供着北极佑圣君,圣像下摆着三足铜鼎,配有双龙耳,雄健浑厚,颇有古意。其中供着香火,香烟馥馥,下设蒲团一座。多人挨次进了香,瞻拜了北极佑圣君,请来的道士在旁疑团了文书,上祈国泰,下保民安。多人都烧化些纸钱,吃了些斋食。正是御香一连,天使飞马报丹书;祭祀准时,士庶看风祈护福。

“嘉定五年”双龙耳三足铜鼎

*祭礼毕,诸公中年事较高、力不及胜者已渐露疲态。园主派遣使女童子送之去茶室,益生伺候。继对多人道:“近日新得一些古器珍玩,愿与诸公品鉴”。原本,时人以当朝文物之盛自夸,鄙舍前朝,歆慕三代之治。彼不悦于古人记述之缺乏,而将现在光投向远古之金石器物,“非敢以器为玩也,不悦目其器诵其言,形容仿佛以追三代之遗风,如见其人矣。以意反志或探其制作之原,以补经传之阙亡,正诸儒之舛讹。天下后世之正人,蓄意于古者,亦将有孜焉。”此或为士医生相率益古博雅的真意。

*园主引着多人去书房而去。沿着一条回廊,又至一庭院,双方都是扶栏,庭中植梧桐二树,修竹数竿,百般花卉,纷纭辉映。再去里边去,却是旭日一带三间书室,侧边又是两间厢房。这书室庭户虚敞,窗木鬲清明,正中挂一幅名人山水,香几上博山古铜炉,烧着龙涎香饼,余烟馥郁。左边设一张湘妃竹榻,右边架上堆满若干图书。沿窗一只几上,摆列文房四宝。其中一方砚釉色秀气,甚是惹人注现在。其中一人道:“此砚定是名器”。园主应:“明公益眼力,此件出自北朝,名曰三彩竹节牡丹蹴鞠纹暖砚,乃作随葬礼器之用。”

三彩竹节牡丹蹴鞠纹暖砚

*话说元宝元年,番人李元昊兴兵反叛,掩有夏、银、绥、宥、静、灵、盐、会、胜、甘、凉、瓜、沙、肃数州之地,自居兴州,常引兵寇边。西域为之阻隔,玉料流入中原者渐少,其上品者犹无价之宝。园主将平时所求钟鼎古器、圭壁宝玩,森然罗列,多人现在击大开,无不啧啧称羡。其中有一圭璧,详明润湿,光洁无暇,世所稀有,引得多人喜欢不释手。又有一玉瓶,形制重大,配有双耳,瓶身饰有海龙纹,颇为古雅。

双耳海水龙纹玉瓶

“乾隆御玩”云纹双螭玉璧

*园主取下壁上横陈的一把宝剑,谓多人曰:“《诗经》有‘正人至止,鞆琫有珌。’此剑之剑珌乃红沁古玉,颇为珍异。吾特倾囊以易之”。多人视之,剑鞘周身包金裹银,然其首先镶嵌的玉饰却更夺人眼现在,但见其红白交错,浑然一体,色泽质古,一螭龙盘绕其上,雕工熟练,磨制详明,却是一件稀世至宝。

红沁双螭玉剑珌

多来宾游乐畅谈时,后院幼厨房已风风火火忙了首来,三牲五鼎,八珍玉食,一场盛大雄厚的夜宴即将睁开。

回眸两宋——士人一日之迹特展

展览时间:延期至八月终

策展人:韩天衡、韩回之

展览地点:韩天衡美术馆临展厅-2

展 览 前 言

迎新的2020年,倘使去前推千年,正是大宋王朝。

宋朝在国家治理方面卓有收获,农业经济和商品经济高度发达。《清明上河图》就是北宋太平可信的习惯画卷。北宋末年人口达1亿2千万,这是中国历史上人口首次突破1亿大关。民间的富庶和社会经济的蓬勃远远超过盛唐,即便到了偏安一隅的南宋,江南照样荣华。官府和民间的财力足以撑持首社会的运转,还能把文化艺术玩出新高度,玩到极致。

宋朝的文化是高度蓬勃的。陈寅恪老师说:“中华民族之文化,历数千载之演进,造极於赵宋之世。”宋太祖“杯酒释兵权”,收回五位开国将领的兵权,但是给予优胜的生活待遇。拙以为,天下事大抵是文与武,武的堵了去路,自然在文的倾向去肆意拓展,尽情享乐。这一“顶层设计”,对赵宋王朝的国策影响远大,使上自朝廷、下至地方的社会主流文化发生史无前例的转化。

王国维在《宋代之金石学》一文说:“天水一朝(即宋代)人智之运动,与文化之多方面,前之汉唐,后之元明,皆所不逮也。近世学术多发端于宋人。”其实何止金石学、艺文学,儒学中的理学、心学的源头皆在于宋,明清以来中国人的思维不悦目念、文艺趋向都是一连宋朝而来。

例如苏东坡,不论诗词、文章、书画、文房,或是美食、家居、佛缘,都影响重大,圈粉多数。在画谱《集古名公画式》中,有所谓《东坡赏心十六事》:“清溪浅水走舟,细雨竹窗夜话;暑至临溪濯足,雨后登楼看山……客至汲泉烹茶,抚琴听者知音。”文化排泄到人生的方方面面,从中能够看到这位大文豪的生活与艺术交融的浪漫而开拓的积极态度。

岂止是文人官绅,宋朝皇帝对文化艺术的亲喜欢,也是历史上稀有的。上之所益,下必从之。因之,这些成了后世文艺发展的源头活水,也足见文化绵长强劲的穿透力和影响力。

从传世的宋朝器物和艺术品来看,宋人竖立了中国极简美学的典范,探索浅易而有品质、有内涵的生活和物品,雅到极致。比如东坡挑到的烹茶、茗香、赏花、挂画,可称“风雅四艺”。一旦有了这些,虽居陋室,自谙芬芳。至于宋朝的书法,超然尚意;宋朝的绘画,写实传神;宋朝的瓷器,雪白百变;宋朝的漆艺,美轮美奂;宋朝的古籍,刻版经典……千载而下,令人膜拜击赏不已。

本次展览着眼于宋代文人的平时生活,以馆藏宋代砚台、印章、文房器具为基础,且征集幼我珍藏的各栽宋代器物,聚焦铜、瓷、玉、石、漆、木等差别材质的工艺品,表现宋代奇怪的文化通走元素,阐释宋代文人自在生活背景下暗藏的前卫乃至风骨。

中华特出传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人心里,潜移默化影响着中国人冀乞降平、安详、优雅的思维手段和走为手段。原由一馆之能力水准所限,所展现的内容能够只能由微见著。但是,期待这个展览能得到不悦目多的喜欢。

韩天衡

二〇一九年十二月卅日

于疁城做事室

本次展览将以宋一世家子弟一日的生活轨迹为主展线,分三章十四节表现。早晨即首:闻鸡首舞、对镜正冠、焚香礼佛;西园雅集:策马捶丸、暖炉点茶、清心涤砚、临帖押印、撷芳插花、宣和鉴古;贤聚夜宴:玉箸银盏、挂画赏玉、投壶走令、歌舞宁靖、卧烧水沉。

韩天衡美术馆

地址:嘉定区博乐路70号

盛开时间:周二至周日9:00—17:00

(16:30 停留入馆)周一闭馆

门票价格:全年免费盛开

公共交通:轨交11号线至嘉定西站转公交嘉定11路至博乐路金沙路站下。也可乘坐公交嘉定6路、嘉定4路至博乐路金沙路站下。

图文由作者挑供

推辞不经批准擅自拷贝图文至本身公微号发布